Корнелиус Стерцер

Разрешено занять место. Да, Иисус — истинный и добрый свидетель, истинный свидетель, именно так он назван в Откровении. Верн – искуситель. И если мы поймем, что означает слово свидетель в Библии, то это не просто тот, кто отдает свою жизнь за других. В Деяниях он говорит: Иисус, когда Дух Божий сойдет на тебя, ты будешь Моими свидетелями. Это значит, что ты сможешь отдать за меня жизнь свою. Готовы ли мы отдать свою жизнь Иисусу? Мы встречаемся каждую неделю в церкви, чтобы вместе читать и изучать Библию. изучить их. И для меня очень важно не то, чтобы мы изучали здесь какое-то богословие, а Библия говорит нам, скорее это сказал Иисус, когда придет Дух Божий, Он наставит вас на всякую истину. Он приведет вас к истине. И когда мы понимаем, что это значит, он открывает нам Христа таким, какой есть Иисус. Он открывает нам волю Божью и дает нам возможность жить так, чтобы снова увидеть в нас Христа. В прошлый четверг у нас была тема, которой у меня не было раньше. До того, как я стал христианином, я просто делал все, что хотел. По большей части. Не всегда. Вставать рано утром на работу мне не хотелось. Но мы делаем что-то для себя по собственной инициативе и живем так, как нам нравится. Но когда я был дитем Божьим, что-то изменилось в моей жизни. И я хотел жить так, как угодно Богу. Кто здесь хочет жить так, как угодно Богу? Есть кто-нибудь? Вы можете указать на это. Кто хочет жить так, как угодно Богу? Кто бы этого хотел? Руки медленно поднимаются вверх. Ты немного застенчив? Не выпили кофе сегодня утром? Это было глубокое желание в моем сердце. И я понял внутри себя, что у меня есть вещи, которые совершенно не угодны Богу. И у меня был бой. Разве ты не знаешь, ты чувствуешь то же самое? Эта борьба продолжается и по сей день. Вы это знаете? Если вы не можете высказать свое мнение или сказать: нет, я ничего об этом не знаю, то, возможно, вы еще не состоите в отношениях с Иисусом. Или ты все делаешь правильно. Я в этом очень сомневаюсь. И тогда мы говорили о теме совести в этом контексте. Потому что мы еще говорим, что совесть меня учит, вразумляет, обличает. И вопрос в том, кем воспитывается и формируется наша совесть? Тамара говорит от Святого Духа. Но Тамара, может, в этом дело? Рейнхольд дал хороший ответ. Тамара может быть такой. Рейнхольд дал хороший ответ. Совесть – это способность человека различать добро и зло. И для меня вопрос, что такое хорошо или что такое плохо? Именно на каком основании он формируется или заполняется. И затем Рейнхольд говорит: мое отношение к жизни с Иисусом или без него влияет на мою совесть. С Иисусом или без него? У обращенного человека, который принял Иисуса Христа как своего Господа и начинает заново жить с Богом, не сразу меняется совесть. Крещение или посещение церковных служб не определяют, добра моя совесть или нет. Моей совести нужен новый отпечаток. Форматирование, нужно совершенно новое форматирование. И мы читаем хороший отрывок в Галатам 5, со стихов 16 по 25. И там же в стихе 16 мы читаем: А Я говорю вам, поступайте за диаволом, и вы не будете исполнять похотей плоти. Ибо плоть похочет против Духа, и Дух против плоти, и сего, так что вы не делаете того, чего хотите. Мы пока остановимся на этих двух стихах. Не знаю, насколько далеко мы сегодня зайдём в этой теме, но давайте начнем. Что значит ходить в Духе? Каждый получает белую простыню с глазами, а затем мы приближаемся в темноте. Или что значит ходить в Духе? Куда-нибудь плыть? Что Библия имеет в виду под этим? Когда вы это читаете, о чем это вам говорит? Это означает слушать то, что Дух Божий говорит нам. Основой того, что говорит нам Дух Божий, является Слово Божье. Я следую тому, что говорит Бог. То есть я спрашиваю, что угодно Богу, каковы его ценности? Важно ли это для нас, христиан? Или каждый может жить так, как хочет, пока ему это нравится. Ему это нравится. И что Библия подразумевает под похотью плоти? О чем это? Библия называет плоть нашей старой природой, природой, которую мы имеем при рождении. Они есть у каждого физического лица. Их можно увидеть даже у маленьких детей. Даже очень маленькие дети. Они есть у всех нас. Вот так мы живем, когда не знаем Бога. Вот так мы живем, когда не знаем Бога. Понимание у нас есть, наши мотивы у нас есть. Человек по своей природе упрям и эгоистичен. Даже если человек делает хорошие дела, есть поговорка: делай добро и пусть все узнают. На самом деле, делать добро – это тоже про меня. Вы также можете сказать неправду и оправдать ее и сказать, я вообще-то помогаю в этом другому человеку, чтобы другой человек спал спокойнее, я просто расскажу ему историю вместо правды. Но ходить в Духе означает согласовываться с истиной Божьей. То, что Бог называет правильным. И затем здесь, в стихе 17, говорится, что то, чего хочет Бог, и то, чего хочет наша человеческая природа, постоянно находятся в противоречии друг с другом. Мы в ссоре. Я обнаружил это. У меня внутренняя борьба. Но Бог хочет, чтобы мы были водимы Его Духом. В стихе 18 мы читаем, что если мы водимся Духом Божьим, то мы не под законом. В стихе 19 раскрываются дела плоти: прелюбодеяние, блуд, нечистота и распутство. Стих 20 Идолопоклонство, волшебство, вражда, распри, зависть, ярость, себялюбие, раздоры, распри. Стих 21 Зависть, убийство, пьянство, кутеж и тому подобное. О том, что Я предсказал вам, как и прежде сказал, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Возможно, мы прочитаем это еще раз. Да, из 19 стиха. Нечистота, распутство, идолопохоронство, холдорство, рождение, спор, ревность, ярость, чистолюбие, раздор и разделение, зависть, пинство, оргии т.п. Сейчас я хочу совершенно последовательно сказать, что ничего подобного здесь не происходит. Или? В четверг мы разберемся в этом подробнее. Я просто хочу назвать несколько моментов и проверить их или показать, происходит это здесь или нет. Прелюбодеяние. Речь идет о лояльности. Быть верными слову или завету, который мы заключили с Богом. Это я верен данному слову. Я отдал это Богу. Тогда Библия говорит здесь о блуде. Нет, греческая нечистота, то есть вход в области, которые Бог объявил запретными. Кстати, сексуальность Бог дал только для брака. В той обстановке оно освящено, там оно чисто и угодно Богу. И в наше время мы живем в такое время, когда это становится все более распространенным и легко доступным. И об этом не говорят в церквях. Но есть вещи, отделяющие нас от Бога, которые не угодны Богу. Это также означает, например, нечистые мысли. Это значит, что у меня есть плохие подозрения насчет кого-то. Я плохо думаю о других. Я унижаю кого-то в своих мыслях. Нечистые мысли. Я не доверяю. Затем говорится: поиск удовольствий. Я думаю только о себе и убеждаюсь, что со мной все в порядке. Я должен оправдать свои деньги. Главное, чтобы это было весело. И если это весело, то это правильно. Это дела плоти. Тогда мы читаем здесь идолопоклонство. Большинство христиан говорят, что у нас вообще нет идолопоклонства – то есть, если вы делаете что-то, что ставит Бога на второе, третье, четвертое место. Не отдавайте Богу первое место. Нечто большее, чем Бог. Колдовство. Мы, большинство христиан, думаем, что мы не имеем к этому никакого отношения. Но магия – это когда ты кого-то запугиваешь, это и есть магия. Такого не должно быть с детьми Божьими. Или вражда. Есть люди, которых я не люблю, и я распространяю ложь и приношу разногласия. Я враждебен по отношению к другому. Библия говорит любить наших друзей и благословлять их. Тогда мы читаем об аргументах здесь. Я не думаю, что есть семья, в которой не было бы ссор, верно? Вот где проявляется наша человеческая природа. Потом женщина говорит: ты такой упрямый. А мужчина говорит: нет, я просто убежден. И они спорят. Ревность. У другого больше. У другого голос лучше. У другого человека получается немного больше, лучше. Есть ли у христиан что-то подобное? Может ли у них быть что-то подобное? Да, мы склонны к этому. Мы нет, мы не мы. Давайте радоваться успехам друг друга. Давайте поблагодарим Бога за другого человека и скажем: «Эй, как здорово, что ты сделал ему такой богатый подарок». Или мы конкурируем друг с другом и боремся за свои права, за свое преимущество. И тут мы читаем о гневе. У нас есть, да? Я много с этим боролся. И скажи стоп. Тогда здесь эгоистичные амбиции. Да, я должен быть на переднем плане. Все должны меня видеть, любить меня. И тут есть разделение. Рассилиение. Это значит, что я говорю одному человеку то, а другому то и настраиваю людей друг против друга. Завидовать. Зависть – это нечто другое, верно? Да, пьянство, это значит, что я не владею собой, а напиваюсь. Все эти вещи, говорит Библия, кто бы ни жил в них, будет ли то во мне Царствие Божие? Я думаю об этом и говорю: Господи, я не хочу, чтобы эти вещи были в моей жизни. Я не хочу видеть кого-либо в обществе или в своей семье своим конкурентом. Но именно так мы этому научились, так мы тренировались быть лучше друг друга. И мы боремся за свои права. Мы завидуем. И мы манипулируем. Я заметил, что это делают даже очень маленькие дети, которые даже говорить не умеют. Так заложено в нашей человеческой природе. Но Библия говорит нам здесь однозначно, что всякий, кто будет жить в ней, Царства Божия не унаследует. Это вызов для нас, не так ли? Есть о чем подумать и вместе помолиться. И тогда в 22-м стихе говорится: «Если бы тогда возникло нечто совершенно иное». Библия говорит, что это плод Духа. И я думаю, что глубоко внутри нас есть любовь. И мы хотим передать любовь. Есть поговорка, которая гласит, что любовь умножается, когда мы передаем ее. Иисус отдал свою жизнь и передал свою любовь. Оно было излито в наши сердца Святым Духом. И как дети Божии мы будем любить, любить даже врага, любить тех, кто нас беспокоит, кто причиняет нам боль. Плод Духа позволяет нам любить. За пределами наших человеческих возможностей. Тогда давайте читаем дальше. Радость. Всего здесь упомянуто девять вещей. Девять объектов недвижимости. Радость, радость зависит от обстоятельств. Когда люди принимают Иисуса Христа как Господа и наполняются Святым Духом, вспомните, когда вы приняли Иисуса, что это было? Радость пришла? Или? Мир? Так было и со мной. Я даже не мог это описать. На самом деле, раньше я не знала таких ощущений. Потом был страх потерять его снова. Это то, что дает Бог, Дух Божий. Любовь, радость, мир, затем терпение, долгое терпение. Там сказано долготерпение, терпение, долгое терпение. Остальные уже на грани терпения и дружелюбия. В мире люди дружелюбны только в том случае, если вы дружелюбны к ним, но как дитя Божье, страдающее от Святого Духа, вы можете быть дружелюбными, даже если другие. Дух Божий делает нас способными на доброта, чтобы миловать других. Лояльность, действительно большое слово. Я даю слово и хочу сказать его еще раз. При крещении мы даем слово, что будем служить Иисусу Христу. Ты здесь? Кто дал слово при крещении? Господь, я буду служить Тебе. Будьте верны обещанию. Тогда здесь говорится о мягкости. Сегодня это часто ассоциируется со слабостью. Нет, можно быть нежным и при этом оставаться твердым. Вы должны знать, кто вы такой, чтобы быть милосердным и нежным. И тут еще говорится о самоконтроле. Вы способны руководить собой. Если тебе не хочется. Я веду себя. И это то, что дает нам Дух Божий. И затем Библия говорит здесь, что нет закона против таких вещей. А затем читаем 24-й и 25-й стихи. Но те, кто принадлежит Христу или принадлежат Христу, распяли плоть с ее страстями и похотями. Но если мы живем в Духе, давайте и поступать в Духе. Домашнее задание. Давайте раз в неделю разглядывать, что происходит в моей жизни, какие фрукты можно увидеть и как? И как мне с этим бороться, когда я злюсь, например? Откуда берутся мысли о зависти? Или желание кого-то убить? За то, что ты такой злой. Что мы там делаем? Я хочу плода Святого Духа. Боже, помоги мне. Это слово, данное нам сегодня Богом, призывает нас быть бдительными, обращать внимание на свою жизнь. Потому что мы несем ответственность за себя. И Бог помогает нам принимать эти решения, говорить о них и молиться о них. И помогать и поддерживать друг друга. Мы склонны видеть это лучше в других, чем в себе. Мы видим это лучше в других, чем в себе. Но попытайтесь понять это так: другой человек на самом деле всего лишь ваше зеркало. Ты видишь в других то, что имеешь в себе. Затем вы начинаете молиться об этом. Вы говорите: пожалуйста, Иисус, исцели Леонида. Пожалуйста, Иисус, исцели Леонида. И я с тобой. У него есть проблема, и у меня тоже. И Бог нам помогает. Я хочу иметь в себе больше плодов Духа. Ибо я принадлежу Христу. И я хочу, чтобы Бога прославляли в моей жизни. В сегодняшнем стихе говорится, что мы — свет миру. Город на горе не может оставаться скрытым. А когда мы наполнены плодом духа, тогда мы являемся ярким светом и каждый это заметит. И люди скажут: то, что есть у тебя, я тоже хочу это иметь. Оно у меня есть, потому что я получил его от моего Господа. Бог работает с нами, чтобы восстановить себя. Он развивает в нас Свою божественную красоту. Он работает в нас, чтобы мы были способны к взаимоотношениям. И чтобы в нас была видна его доброта. Давайте помолимся вместе. Благодарю Тебя, Иисус, что в слове, которое Ты даешь, нет обвинения. Скорее, вы зовете нас к себе. И когда мы видим, что у нас есть такой недостаток, нам хочется помочь. Освободите, очистите, освятите, и чтобы то, что вы нам даете, стало видимым в нас. Спасибо, что ты видишь борьбу в нас, Иисус. И я благодарю Тебя, Святой Дух, за то, что помог нам победить с помощью божественной силы. Ты наш Бог, ты наша любовь, ты наше спасение. Мы благодарим вас за это. Благослови это слово, особенно в размышлении, чтобы оно стало нашей природой. Твоя божественная красота. Аминь. Аминь. Мы подошли к концу службы. Давайте вместе помолимся Молитвой Господней. А после того, как мы расстанемся, тогда всех пригласят. Давайте вместе помолимся Молитвой Господней.